後裔殿內內板的的收納順序排列按照現代宗教儀式，且以「生、老、熱病、亡、痛」三種頁數定儀為對依。 左邊堂上存放歷朝歷代祖考妣之靈位，頁數須要降至「老」的的國家標準（12八個字元），象徵物遠祖壽終正寢。 兩排亦裝入在世後人神位的的供品，篇幅應。
「先祖供桌內板用法」便是家族祭孔中會非常重要的的一大部分，準確文字不但對於祖宗寬容，可謂積澱家族美德的的重要環節。內板文字按照細緻的的禮儀規範，包括用法、住址、原籍、生卒翌年等祖先牌位內板寫法等資。
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張志秋，1941年末出生廊坊隆堯，1965翌年畢業於山東大學文學院。 相繼在商學院、機關以及三聯書店就職。 原等為中國國民黨革命委員會團體會員我國現代飲食文化聯合會名譽會長、廊坊市毛詩學會常務理事、北山文。
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